鸱夷后那个清闲。谁爱雨笠烟蓑，七里严湍。除却巢由，更无人到，颍水箕山。叹落日孤鸠往还，笑桃源洞口谁关。试问刘郎，几度花开，几度花残。
问人间谁是英雄。有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
치이(鸱夷) 이후 어디 한적한 곳 있는가1)
누가 삿갓과 도롱이를 사랑하여
치리퇀(七里湍)으로 꼭꼭 숨었나2)
소유(巢由)을 제외하면
잉수이(颍水) 지산(箕山)에3)
다다른 이가 없네
해가 지고 기러기 돌아 감을 탄식하며
도원 동굴(桃源洞) 문은 누가 닫았는가 허탈한 웃음이라
유랑(刘郎)4)에게 묻노니
몇 번이나 꽃이 피었고
몇 번이나 꽃이 졌는가
묻노니 인간 세상 누가 영웅인가
강가에서 술을 따르며
긴 창 비껴 차고 시를 읊는 조공(曹公)과5)
보라색 덮개와 황색 깃발의 기운6)
하늘의 도움을 빌려
적벽(赤壁)에 동풍이 불었네7)
놀라 일어난 난양(南阳)의 와룡(卧龙)8)
팔진도(八阵图)로 천하에 이름을 얻었네9)
솥 다리 세 개의 형세10)
하나는 서촉(西蜀)이요
하나는 강동(江东)이로다
1) 범려는 월왕 구천을 도와 오나라를 멸망시키나 구천이 어려움을 같이 할 수는 있어도 영광을 같이 누리기는 어려운 인물이라고 판단하고 서시와 함께 배를 타고 피신함. 제(齐)나라로 갔을 때는 이름을 치이자피(鸱夷子皮)라고 바꾸었다가 도(陶)나라에서는 다시 도주공(陶朱公)이라고 부름.
2) 동한(东汉)의 엄자릉(严子陵)은 치리퇀에 은거하면서 낚시를 하며 지냄.
3) 소(巢)는 소부(巢父). 요(尧) 임금 때 세상 영달을 멀리하면서 나무 위에 잠자리를 만들고 지내 소부라고 부르게 됨. 유(由)는 허유(许由). 요 임금이 천하를 다스리는 권세를 주겠다고 제안하자 귀가 더러워졌다고 생각하고 잉수이(颍水)에 가서 귀를 씻음. 잉수이 강가 지산(箕山) 아래 은거하였음. 잉수이는 허난 린잉(临颖) 현에 있는 강이며 지산은 허난 덩펑(登封)현 동남쪽의 산.
4) 유신(刘晨)을 가리킴. 동한 명제 영평(明帝永平, 58~75) 연간에 완조(阮肇)와 함께 톈타이산(天台山)에 약초를 캐러 갔다 두 여인을 만나 반년을 지내다 돌아와 보니 자손이 7대에 이르렀다고 함.
5) 소식(苏轼)이 전 적벽부(前赤壁赋)에서 “징저우(荆州)를 부수고 장링(江陵)을 향하여 동으로 진군할 때 강가에서 술을 따르며 긴 창 비껴 차고 시를 읊었다”라고 조조의 문무 겸비한 영웅 본색을 칭송함.
6) 삼국지·오지·오주전(三国志·吴志·吴主传)에 나오는 황제 출현의 징조. 손권을 가리킴.
7) 주유(周瑜)는 황개(黄盖)의 계략을 채용하여 가벼운 배 수십 척에 기름 부은 장작을 가득 싣고 장막으로 덮은 다음 거짓 투항하여 적진에 접근하여 불을 지름. 마침 동풍이 불어 서북 방향의 조조군 진영이 모두 불타고 조조는 대패를 당함.
8) 서서(徐庶)가 유비에게 제갈공명을 추천하면서 와룡이라고 부르기도 한다고 하였음. 이때 제갈공명은 난양(南阳)에서 농사를 지으며 살고 있었음.
9) 제갈량이 용안현(永安县, 지금의 쓰촨 펑졔현四川奉节县 동남쪽)에 돌을 모아 하늘, 땅, 바람, 구름, 용, 호랑이, 새, 뱀의 팔진을 구축함. 오나라의 육손(陆逊)이 장링(江陵, 지금의 샹베이 이창湘北宜昌 동쪽)에서 촉나라 군을 대패시키고 추격해 왔다가 팔진도를 보고 제갈량의 천재성에 감탄하면서 물러 갔다고 함.
10) 위(魏), 촉(蜀), 오(吴) 삼국의 대치 상황이 솥의 세 다리와 같다고 하여 삼국정립(三国鼎立)이라고 표현함.
아노위(阿鲁威, 생몰연대 불상)
자는 숙중(叔重)이며 호는 동천(东泉). 몽골인으로 몽골문학과 중국문학에 모두 정통하였음